纵横捭阖是什么意思，鬼谷子中的捭阖是什么意思

捭阖 是什么意思啊

【读音】bǎi hé 【翻译】[manoeuvre] 或开或合 【解释】开合。本为战国时纵横家分化、拉拢的游说之术。后亦泛指分化、拉拢。 【示例】《鬼谷子·捭阖》：“捭阖者，以变动阴阳四时开闭，以化物纵横……此天地阴阳之道，而说人之法也。” 详细释义 捭阖的本义是开阖。捭就是拨动，阖就是闭藏。《鬼谷子》认为一开一合就是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键。纵横家以开合之道作为权变的根据，并且运用在其游说术中。在与人交谈时，或者拨动游说，或者闭藏观变。游说时拨动对方，即捭之，是为了让对方实力和计谋全部暴露出来，以便正确的估量和判断对方，了解实情，据以说而服之；有时要适当闭藏，即阖之，这是为进一步说服对方而施展的手段。《旧唐书·张浚传》：“学鬼谷纵横之术，欲以捭阖取贵仕。”宋文莹《玉壶清话》卷五：“﹝刘枢密昌言﹞捷给诙诡，善揣摩捭阖以迎主意。”明李东阳《合纵连衡论》：“捭阖张弛，惟其所命，其为变也不已极乎！”清龚自珍《己亥杂诗》之二六九：“美人捭阖计频仍，我佩《阴符》亦可凭。”[1]

捭阖的详细释义

在与人交谈时，或者拨动游说，或者闭藏观变。游说时拨动对方，即捭之，是为了让对方实力和计谋全部暴露出来，以便正确的估量和判断对方，了解实情，据以说理而服之；有时要适当闭藏，即阖之，这是为进一步说服对方而施展的手段。《旧唐书·张濬传》：“学鬼谷纵横之术，欲以捭阖取贵仕。”宋文莹《玉壶清话》卷五：“﹝刘枢密昌言﹞捷给诙诡，善揣摩捭阖以迎主意。”明李东阳《合纵连横论》：“捭阖张弛，惟其所命，其为变也不已极乎！”清龚自珍《己亥杂诗》之二六九：“美人捭阖计频仍，我佩《阴符》亦可凭。”
捭阖：时而捭阖，时半时伴；有时而捭，有时而阖；固及稳而生，故捭阖牧道！捭：即开、阳、行动等等；阖：即沉默、关、闭、阴、暗等等；新义研究分享：捭即行动，加之时间与空间，阖即反省，加之时间与空间；定能合乎道，即：捭来有时，阖来有间；捭有间时，阖即时来；在现今生活中，我又加入了基督教的精髓－－爱；以有心的爱去捭阖时事，故能合二为一，即太极阴阳双鱼图，即合乎人道，天道，地道。

纵横天下，捭阖为先.是什么意思

意思是与人交谈时应做到或者拨动游说，或者闭藏观变。不可锋芒太露，留些余地给对方，便于找到对方的缺点，这样才能做到游刃有余。

《鬼谷子·捭阖》到底是贵得其指还是实得其之

《鬼谷子·捭阖》其中一段含有该词语的段落是：
是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。审定有无，与其虚实，随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之，以求其实，实得其指。阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。
所以，应该是“实得其指”。意思是切实把握对方言行的宗旨。

《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。
该段的译文为：所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，度量对方的智谋，测量对方的能力，再比较技巧方面的长处和短处。至于贤良和不肖，智慧和愚蠢，通用性和怯懦，都是有区别的。所有这些，可以开放，也可以封闭;可能进升，也可以辞退;可以轻视，也可以敬重，要靠无为来掌握这些。考察他们的有无与虚实，通过对他们嗜好和欲望的分析来揭示他们的志向和意愿。适当贬抑对方所说的话，当他们开放以后再反复考察，以便探察实情，切实把握对方言行的宗旨，让对方先封闭而后开放，以便抓住有利时机。或者开放，使之显现；或者封闭，使之隐藏。开放使其显现，是困为情趣相同；封闭使之隐藏，是因为诚意不一样。要区分什么可行、什么不可行，就要把那些计谋研究明白，计谋有与自己不相同的和相同的，必须有主见，并区别对待，也要注意跟踪对方的思想活动。

捭阖是什么意思?捭是什么意思阖又是什么意思?

捭阖的本义是开阖。捭就是拨动，阖就是闭藏。《鬼谷子》认为一开一合就是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键。纵横家以开合之道作为权变的根据，并且运用在其游说术中。在与人交谈时，或者拨动游说，或者闭藏观变。游说时拨动对方，即捭之，是为了让对方实力和计谋全部暴露出来，以便正确的估量和判断对方，了解实情，据以说而服之；有时要适当闭藏，即阖之，这是为进一步说服对方而施展的手段。《旧唐书·张濬传》：“学鬼谷纵横之术，欲以捭阖取贵仕。”宋文莹《玉壶清话》卷五：“﹝刘枢密昌言﹞捷给诙诡，善揣摩捭阖以迎主意。”明李东阳《合纵连衡论》：“捭阖张弛，惟其所命，其为变也不已极乎！”清龚自珍《己亥杂诗》之二六九：“美人捭阖计频仍，我佩《阴符》亦可凭。” 希望采纳